F. Yılmaz ALTUNÖZ
Yıl 1996. Üniversiteler de başörtüsü terörü estirildiği yıllarda, Kayseri’ye söyleşi ve konferans vermek için gazeteci Ayşe Önal geldi. Kayseri Büyük Şehir Belediyesi meclis salonu ev sahipliği yaptı. Çoğunluğunu bayanların oluşturduğu o etkinlikte bende vardım. Konu elbette başörtüsü ve kız öğrencilerin özgürlüğüydü. Bir ara Önal “siz İslamcılar yalnızca kendi hak ve özgürlüklerinizi talep ediyorsunuz. Neden sizin dışınızdaki başkalarının hak ve özgürlüklerinin yanında durmuyorsunuz?” diye sordu. Salonda bir sessizlik çöktü. Hiçbir bayan/öğrenci bu soruya cevap vermedi. Ben elimi kaldırdım, bana “sen delikanlı” ben “100 yıllık süre içerisinde İslamcıların dilleri koparıldı konuşma hürriyeti verildi, ayakları kötürüm edildi koşma hürriyeti verildi, gözleri kör edildi görme hürriyeti verildi. Kendini koruyamayan bir toplum bir başkasının haklarını nasıl talep edebilir ve yanlarında durabilir.” Sözlerimin üzerine salonda müthiş bir alkış kopmuştu.
İslam insani değerler üretir. Varlık nedeni de budur. Ama insani değerler her zaman İslami değer üretmezler. Müslüman olduklarını söyledikleri halde insani değerler taşımayanlar değer hırsızıdırlar. İslami değerler üreten İslam muhatabına mazlumun yanında zalimin karşısında durmasını söyler. Öyle ki mazluma da zalime de kimliğini, dilini, dinini ve milliyetini sordurmaz.
Gazze soykırım ve katliamı devam ederken bazı batılı devlet başkanlarının ve özelliklede halklarının Filistin’den yana tavır koymaları Türkiye’de İslamcılar/dindarlar tarafından hep alkışlandı. Zulme itiraz adına kendini yakan ABD’li asker, akademisyenler ve mitinglerden övgüyle bahsedildi. Onlar Müslüman olmadıkları halde Gazze’den/mazlumlardan yana oldular. Onlardan biri de Maduro idi.
Maduro ve Venezüella Gazze’den ve mazlumlardan yana tavır koydu. Ancak haydut Amerika tarafından Maduro ve ülkesi saldırıya uğradı. Bu zulüm, işgal ve hukuksuzluk karşısında Türkiye ve İslam dünyasında; İslamcılar / dindarlar bir tepki ortaya koymadılar. Hâlbuki ki İslami ve insani ahlak mazlumdan yana olmayı gerektirmektedir. İslam direniş ahlakı üretir. Bağlılarından da bunu ister. Aslında İslam’ı küresel ve çağlar üstü yapan şey de budur: Ahlak. Yani din ahlaktır.
Şair yazar ve münevver İsmet Özel’in “Waldo sen neden burada değilsin?” isimli bir kitabı var. Bir alıntı yaparak makalemi bitireyim.
“Henry David Thoreau, ABD'nin Meksika'ya karşı yürüttüğü emperyalist savaş sırasında konan nüfus başına vergiyi, 'ödediği dolar bir adam öldürmek üzere, başka bir adam veya tüfek satın almaya yaramasın' gerekçesiyle vermeyi reddedince bir gece hapiste yattı. Kendisinden 14 yaş büyük olan ve birçok özgürlükçü düşünceyi kendisiyle paylasan Ralph Waldo Emerson, telaşla arkadaşını görmek üzere onun hücresine girdiğinde aralarında şöyle bir konuşmanın geçtiği anlatılır:
- Henry, neden buradasın?
- Waldo, sen neden burada değilsin?”